Láska

Nehovorte mi, že medzináboženské manželstvo je zlá vec: Som živým dôkazom

Foto:  kiuikson / Shutterstock  't Tell Me Interfaith Marriage Is A Bad Thing: I'm Living Proof

Môj otec sa nenarodil ako Žid.



Do pekla, spieval v biskupskom zbore vo svojom kostole. „Ak nevieš dobre spievať, spievaj NAHLAS,“ povedal mu otec.



A môj otec hlasno spieval, jeho hlas dunivý cez trámy až k nebesám, až zbormajster povedal: 'Synu, prečo radšej neskúsiš basketbal?'

Potom jedného jarného večera v marci 1968 stretol ženu s tmavými vlasmi a tmavšími očami, ženu, ktorej pokožka bola stále bronzovaná izraelským slnkom, kde strávila rok zbieraním sladkých pomarančov na poliach...

Žena, ktorá nosila svoje židovstvo ako kabát z mnohých farieb.



Ľudia mojej mamy utiekli z Poľska a Ruska, hoci ich meno a príbehy, ktoré rozprávajú, siahajú až do Bagdadu, kde si pri babylonských vodách ľahli a plakali pre teba, Sion, svoju skutočnú vlasť.

Moja mama bola taká Židovka, ktorá brala svoje náboženstvo a ľudstvo vážne, a keď konečne súhlasila so sobášom s vážnym bývalým zborovým chlapcom – ktorý ju požiadal o sobáš každú jednu noc ich osemročného dvorenia – jedna podmienka:

'Keď sa vezmeme, budeme židovská rodina.'



Hotový. Mysli na Ruth a „kam pôjdeš ty, pôjdem“ a mysli to vážne.

Môj otec chodil na prázdninové workshopy do nášho šul. Študoval Tóru. Išli sme šul.



Počas šabatu sme zapaľovali sviečky a jediný čas, kedy by sme v sabat išli autom, bol do synagógy, pretože LA.

Zachovali sme kóšer-ish. („Sarah, prečo preboha vôbec uvažuješ o tom, že by si zjedla hamburger s hranolkami z chilli? To NIE JE kóšer!“)

Oslávili sme Chanuku, pričom sme našli ihličie zo zatúlaného vianočného stromčeka.



Rodina môjho otca rešpektovala jeho voľbu. Rodina mojej mamy to prijala.

A hoci môj otec nie je Žid, stále si ctí pamiatku mojej matky a jej identity.

Stále trvá na tom, aby sme pred lámaním chleba povedali motzi, a keď ma navštívi 3-krát do roka, opustí colnicu na letisku Ben Gurion a zakričí izraelskú hymnu:

Pokiaľ židovský duch túži hlboko v srdci,

S očami obrátenými na východ, hľadiac na Sion,

Potom naša nádej — dvestotisícročná nádej — nestratí sa:

Byť slobodnými ľuďmi v našej krajine,

Krajina Sion a Jeruzalem.

Áno, môj otec je výnimočný muž, ale nehovorte mi, že my sme výnimka. Pretože my nemusíme byť výnimkou.

S trochou menšieho žmýkania a trocha väčšieho držania ruky by sme mohli byť pravidlom.

Nehovorte mi, že sa to „nepočíta“, pretože moja matka je Židovka, čo ma automaticky robí Židom. Bez ohľadu na moje urodzené právo som si mohol vybrať inú cestu.

Byť Židom nie je voľba, ale žiť židovsky áno.

metafyzické vlastnosti vápenca

A tu som, nielenže žijem židovsky, ale v našej domovine našich predkov, vychovávam deti, ktoré hovoria po hebrejsky a majú oveľa viac hutzpah, než kedy budem mať vo svete, ktorý meria čas cyklom židovských sviatkov.

Nehovor mi medzináboženské manželstvo je vždy zlá vec .

Namiesto toho si uvedomme, že naše čísla sú nízke a že by sme mohli zmeniť túto demografickú skupinu, ak zmeníme spôsob myslenia, uľahčíme proces konverzie, keď je to relevantné, a uvedomíme si, že zmiešané manželstvá nemusia byť len „vydávaním“.

Môže to byť „vydať sa“.